भारतीय शादियां पश्चिमी संस्कृति से प्रभावित नहीं होंगी

सामाजिक संरचना का आधार विवाह है। हिंदू कानून विवाह को एक अघुलनशील, अमर संस्कार के रूप में देखता है। विवाह की पवित्र प्रकृति ने कुछ असामान्यताओं को जन्म दिया है।

वेद, हिंदू लेखन का सबसे पहला संग्रह, कहता है कि हिंदू विवाह जीवन भर चलते हैं। इसका उद्देश्य दो लोगों को एक करना है ताकि वे एक साथ अपने धर्म, या कर्तव्य का पालन कर सकें। वे अपने अस्तित्व के अंत में, परम आध्यात्मिक मुक्ति और अपने पुनर्जन्म चक्र के अंत में मोक्ष को आत्मसमर्पण करते हैं। हिंदू धर्म मानता है कि सच्चे प्यार की परिभाषा पुनर्जन्म के प्रत्येक चक्र में अपनी आत्मा के साथी के साथ पुनर्जन्म लेना है ताकि शेष समय एक साथ बिताया जा सके। पति-पत्नी के बीच असमानताओं को दूर करने और विवाह की पवित्र प्रकृति की रक्षा के लिए हिंदू विवाह अधिनियम, 1955 पारित किया गया था। इस कानून ने कई वैवाहिक उपचारों की पेशकश की।

विवाह का अपरिवर्तनीय टूटना

इस अवधारणा के तहत, युगल अब पति-पत्नी के रूप में सहवास करने में सक्षम नहीं है। अदालत को दोनों भागीदारों के साथ-साथ एक साथी द्वारा आश्वस्त होना चाहिए कि हिंदू विवाह के फिर से काम करने की कोई संभावना नहीं है। भारतीय संस्कृति पर आधुनिकता का प्रभाव भले ही पति-पत्नी एक ही छत के नीचे एक साथ रह रहे हों, भारत में वर्तमान में मौजूद तलाक के कानून ऐसी स्थिति को स्वीकार नहीं करते हैं जहां विवाह एक अलगाव के बराबर है, भले ही वे अभी भी विवाहित हों।

वकील और न्यायविद अब तलाक के आधार के रूप में विवाह के अपरिवर्तनीय पतन को शामिल करने के सैद्धांतिक औचित्य से परिचित हैं। जब किसी भी पक्ष की गलती नहीं है, या गलती इस तरह की है कि शादी के पक्ष प्रकट नहीं करना चाहते हैं, फिर भी ऐसी स्थिति उत्पन्न हो गई है जहां शादी नहीं की जा सकती है, या जब हिंदू विवाह में विवाह के सभी बाहरी संकेत हैं लेकिन वास्तविकता में से कोई भी, तलाक के आधार को एक विशिष्ट अपराध या वैवाहिक अक्षमता तक सीमित करने से अन्याय नहीं होता है। जब भावनात्मक और अन्य सीमाएं जो विवाह के मूल का निर्माण करती हैं, गायब हो जाती हैं, तो संघ को एक मुखौटा के रूप में रखने में शायद ही कोई फायदा होता है। 

पश्चिमी संस्कृति के फायदे और नुकसान

वास्तविकता और पदार्थ में विवाह समाप्त हो जाने के बाद तलाक से इनकार करने का कोई कारण नहीं है। ऐसी परिस्थितियों में, केवल शामिल व्यक्ति ही यह निर्धारित कर सकते हैं कि उनका रिश्ता भावनात्मक और सामाजिक रूप से वास्तविक और मजबूत है या नहीं। तलाक को एक उपाय के रूप में और एक कठिन परिस्थिति से बाहर निकलने के साधन के रूप में देखा जाना चाहिए। इस तरह के तलाक को अतीत की गलतियों को ठीक करने पर ध्यान केंद्रित नहीं करना चाहिए, बल्कि पार्टियों और बच्चों को नई स्थिति में समायोजित करने और सबसे अधिक स्वीकार्य नींव का निर्धारण करने में मदद करने पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए, जिस पर वे बदलते परिवेश में अपने रिश्ते का प्रबंधन कर सकते हैं।

विवाह के अपरिवर्तनीय टूटने की अवधारणा पर सुप्रीम कोर्ट का हालिया निर्णय

हाल के एक आदेश में, सुप्रीम कोर्ट ने एक स्थानांतरण याचिका पर सुनवाई की, जिसे एक पत्नी ने अपनी शादी को बचाने के प्रयास में शीर्ष अदालत में दायर किया था। जब पत्नी विवाह को एक और “प्रयास” देने के लिए तैयार होती है, तो सर्वोच्च न्यायालय ने कहा है कि वह विवाह को रद्द करने के लिए अनुच्छेद 142 के तहत अपने अधिकार का प्रयोग नहीं करेगा; फिर भी, पति ने जोर देकर कहा कि शादी अपरिवर्तनीय रूप से टूट गई थी। जस्टिस संजय किशन कौल और अभय एस. ओका की पीठ के सामने यह खुलासा हुआ कि दंपति केवल 40 दिनों के लिए साथ रहे थे और लगभग दो साल से अलग रह रहे थे।

पीठ ने इस तथ्य को रेखांकित करते हुए कहा, “हम आज शादी और कल तलाक के पश्चिमी मानकों तक नहीं पहुंचे हैं,” इस तथ्य को रेखांकित करते हुए कि भारत में शादी एक आकस्मिक घटना नहीं है। इस बारे में भी टिप्पणियाँ की गई हैं कि कैसे किसी को शादी से कुछ असंभव होने का अनुमान नहीं लगाना चाहिए।

पीठ ने पति के अनुरोध के जवाब में विवाह को भंग करने से इनकार करते हुए कहा कि जब एक पक्ष हिचकिचाता है, तो अनुच्छेद 142 की शक्तियों का उपयोग विवाह को भंग करने के लिए नहीं किया जा सकता है।

पीठ ने युगल के उच्च स्तर की शिक्षा पर टिप्पणी की, और तथ्य यह है कि पति ने एक गैर सरकारी संगठन का नेतृत्व किया और पत्नी को कनाडा में स्थायी निवास प्रदान किया गया और कहा कि उन्हें अपनी असहमति को दूर करने का प्रयास करना होगा। अदालत के सामने अपनी आभासी उपस्थिति के दौरान, पति ने आरोप लगाया कि उसकी शादी एक “हनी ट्रैप” थी और उसकी पत्नी को केवल उसके पैसे में दिलचस्पी थी: “यहाँ प्रेरक हमेशा पैसा था।” उसने अदालत को बताया कि उसने रुपये के निपटान के लिए कहा था। 2 करोड़।

सुप्रीम कोर्ट की खंडपीठ ने पक्षकारों के दावों की समीक्षा की, जो हलफनामे के रूप में प्रस्तुत किए गए थे, और निर्धारित किया कि दावे बेतुके थे। शीर्ष अदालत ने दंपति से मध्यस्थता सत्र में भाग लेने का आग्रह किया था। इसने पंजाब और हरियाणा उच्च न्यायालय के एक पूर्व न्यायाधीश को मध्यस्थ के रूप में नामित किया, उन्हें विवाह परामर्शदाता की मदद लेने की अनुमति दी और तीन महीने के भीतर एक रिपोर्ट का अनुरोध किया।

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